Jesús Rubio
Socio dela Sede de Madrid de la ELP
Resonancia del Ciclo Lacan-Heidegger «Un decir menos tonto», Jorge Alemán y Sergio Larriera
El miércoles 8 de noviembre, tuvimos un encuentro esperado en la sede de Madrid. La técnica nos jugó una mala pasada e hiciera que el evento empezase media hora más tarde, a las 20:30h.
El murmullo era constante, a los diez minutos de la hora prevista, las más de sesenta plazas de nuestra sede eran tomadas por los invitados. A ellos se sumaban las personas de la pantalla, más de 200 y cerca de 500 inscripciones en la plataforma.
Sergio Larriera y Jorge Alemán vienen de una relación muy arraigada con la transmisión del psicoanálisis. Desde el año 75 se instalaron en Madrid, y hasta la fecha han puesto en circulación libros, entrevistas, revistas y conversaciones con filósofos, escritores, poetas.
Este día se abordó un recorrido, el de ellos, sobre el psicoanálisis y la filosofía, sobre Lacan y Heidegger, con sus dos puntos de inclusión-exclusión paratáctica, como señaló Larriera, que no tiene que ver nada con el ordenamiento gramatical de relación e inclusión. Tomar los dos puntos como aquello que dialoga y que al mismo tiempo no tiene relación, es saber de la imposibilidad de la correlación entre el S1 y el S2, y de la misma entre la realidad como ente y el parleser. No por estar advertidos de esta dificultad dejaron de adentrarse en estas interrogaciones del sujeto y su relación con el mundo y la palabra.
Jorge Alemán nos introdujo al prefacio del libro Lacan: Heidegger, y la lectura lacaniana que hicieron del filósofo, por una parte: por el atravesamiento e influencia de su pensamiento en la llamada posmodernidad, por otra: sabiendo diseccionar y diferenciar lo que fue la importancia de su obra y descubrimientos con la deriva final hacia lo común del pueblo y el nacional socialismo. De la llamada impronta posmoderna que se transmitió del filósofo alemán destaca (lo transcribo del libro, página 9, Lacan: Heidegger): “…fin de los relatos, desfundamentación del pensamiento, privilegio de la contingencia, relación entre la verdad y el acontecimiento, debilitamiento de las estructuras fuertes de la metafísica, invención de una nueva relación con el otro…”
Larriera y Alemán no retrocedieron en ahondar la herida de la palabra en el ser hablante. Podemos tomar dos nuevas palabras, transfherencia y transfherida, como ejes de su acción en estos años, el primer neologismo como aquello que pasa y se inscribe de su enseñanza, el segundo tomaría la hiancia, la brecha de lo sexual, mortal y hablante en cada ser humano. Para mí este es el punto de lo in(e)fable de su transmisión.
En relación con la política de la juventud de la Escuela, me hace pensar que ya en los 80 estos, aquellos jóvenes, escribían libros (este nombrado, en el 86), crearon una asociación cultural de psicoanálisis y posterior revista Serie psicoanalítica, y dialogaban con otras disciplinas como el trabajo que hicieron con Eugenio Trías, del que nació su libro Razón fronteriza y sujeto del inconsciente. Conversaciones con Eugenio Trías. También me hizo reflexionar sobre qué es ser joven subjetivamente hablando. Por ahora haré una distinción entre la edad de la persona y lo que se transmite en su discurso. El Otro día en la escuela hablaban dos jóvenes que nunca se fueron y no dejan de irse … de boca en boca.
Convocatoria
La Biblioteca de Orientación Lacaniana de Madrid (BOLM) tiene el placer de presentar Política y psicoanálisis. Un libro editado por Joaquín Caretti y Oscar Strada, cuya compilación ha corrido a cargo de los miembros de Zadig España: Margarita Bolinches, Dolores Castrillo, Elisa Giangaspro, Diego Ortega, Jonathan Rotstein y Amparo Tomás.
Jacques-Alain Miller creó en mayo de 2017 una red política lacaniana que denominó ZADIG: Zero Abjection Democratic International Group. Planteada como una extensión de las Escuelas del Campo Freudiano, su intención era que el discurso psicoanalítico incidiera en la política de su tiempo según las particularidades de cada lugar.
Este primer volumen reúne una selección de artículos de setenta y siete autores, pensadores de distintos campos de la cultura y psicoanalistas, que se han interesado en incidir en la política desde sus discursos particulares. Concernidos por la emergencia de diferentes realidades que sacuden nuestra cotidianeidad, han aportado su lectura e interpretación en el blog de Zadig España.
El libro es parte, pues, de una sostenida labor de difusión y acción de la red ZADIG España, que aspira a que aquellos que se interroguen por la subjetividad de su época encuentren en él aportaciones para su propia praxis. La lectura de los distintos ejes temáticos que agrupan estos escritos, orientados por la defensa de la libertad de la palabra, de la democracia y del Estado de derecho, puede contribuir a pensar algunos impasses que conmocionan nuestro tiempo.
Contaremos con la presencia de Joaquín Caretti, uno de sus editores.
Intervienen:
Dolores Castrillo, miembro de la ELP y de la AMP (Asociación Mundial de Psicoanálisis), docente de la Sección Clínica de Madrid (Nucep).
Santiago Gerchunoff, doctor en Filosofía por la UCM, profesor de Teoría Política en la Universidad Carlos III (Madrid), editor y autor del libro “Ironía on. Una defensa de la conversación pública de masas” (Anagrama, 2019).
Coordina:
Estrella Garrido, socia de la sede de Madrid de la ELP y miembro de la Comisión de la BOLM.
Comisión responsable: Andel Balseiro, Roberto Banegas, Eloísa Cano, Paula Fuentes, Eloísa García, Estrella Garrido, Marjorie Gutiérrez, Julieta Miguélez, Denisse Nadeau, José Alberto Raymondi (director), Jesús Rubio, Alejandro Tolosa, Clara Urbano.
Estrella Garrido Arce
Socia de la Sede de Madrid de la ELP
Intervención en la presentación del libro Política y psicoanálisis
Buenas tardes y bienvenidos a la sede de Madrid de la Escuela Lacaniana de Psicoanálisis, en esta nueva presentación de libros organizada por la Biblioteca de Orientación Lacaniana de Madrid.
En esta ocasión, tenemos el placer de presentar el volumen Política y psicoanálisis, editado por Joaquín Caretti (contamos con su presencia aquí en la sala) y Oscar Strada, que no ha podido venir.
Voy a presentar, en primer lugar, a las dos personas que están conmigo en la mesa invitadas a conversar sobre este libro y en general sobre las diversas implicaciones que puede tener el sintagma “política y psicoanálisis”. Después presentaré brevemente el libro y pasaré ya la palabra a nuestros intervinientes.
Dolores Castrillo: psicoanalista, miembro de la Escuela Lacaniana de Psicoanálisis (ELP) y de la Asociación Mundial del Psicoanálisis (AMP), docente de la Sección Clínica de Madrid (Nucep) y Catedrática de Filosofía. Entre sus publicaciones destaca el artículo “El estatuto del cuerpo en psicoanálisis: del organismo viviente al cuerpo gozante”, compilado en El cuerpo: perspectivas filosóficas.
También en el libro que hoy presentamos tiene dos artículos en los que aborda cuestiones que siguen hoy de plena vigencia: “Los neofascismos en la época de la evaporación del padre», y el de “Inconsciente y sexualidad: sobre la cuestión trans».
Santiago Gerchunoff: doctor en Filosofía por la UCM, y profesor de Teoría Política en la Universidad Carlos III (Madrid); es editor y escribe ensayos y crítica cultural en diversos medios, y es autor del libro “Ironía on. Una defensa de la conversación pública de masas” (Anagrama, 2019), que se presentó aquí mismo en la Biblioteca de la Escuela hace pocos años. También fue librero fundador de nuestra querida librería de referencia, Muga, de Vallecas, que nos ha traído sus libros hasta aquí.
Este primer volumen de Política y psicoanálisis reúne una selección de artículos de setenta y siete autores, pensadores de distintos campos de la cultura y psicoanalistas, en su mayoría, que han ido reflexionando sobre diferentes realidades y acontecimientos sociales y políticos que nos han atravesado estos últimos años, en un marco temporal que comprende desde el año 2017 hasta finales de 2021. Estas aportaciones se han ido publicando en el blog de Zadig España, y los suscriptores del blog -como yo misma lo soy desde el momento en que nació- hemos podido comprobar la gran producción de textos que nos ha ido ofreciendo Zadig, a veces casi a diario (por ejemplo, fue bien llamativo en el tiempo de la pandemia), por lo que también hay que destacar el importante y cuidado trabajo de revisión y compilación que ha supuesto la elección de los artículos.
Zadig, no quiero dejar de decirlo, es un acrónimo de Zero Abyección Grupo Democrático Internacional, creada a iniciativa de Jacques-Alain Miller en París, en mayo de 2017, y a mí siempre me interrogó el significante “abyección”. En el blog de Zadig, cuando se habla de sus orígenes, se cuenta que el nombre de todas las redes europeas será “Lo real de la vida”.
Ojear el índice del contenido del libro, nos da ya buena muestra de esas diferentes realidades que nos han atravesado y por las que hemos transitado estos últimos años. Está organizado en seis grandes apartados:
1. Psicoanálisis y democracia
Es el apartado más extenso, y comienza, precisamente, con una declaración de Gil Caroz en torno a por qué la política necesita hoy ser iluminada por el psicoanálisis. Igual que él, otros analistas escriben sobre la utilidad del psicoanálisis para pensar lo social, o se preguntan por cómo incidir en la política, y analizan las posibles modalidades de una relación entre psicoanálisis y política.
Son muchos los temas que se abordan desde diferentes ángulos, pero por citar algunos:
– La relación estructural entre el psicoanálisis y la democracia, en tanto esta es condición misma de la existencia de aquel;
– El avance de la ultraderecha y el fascismo; también los estragos del neoliberalismo y su matriz totalitaria;
– La cuestión de lo común, con referencias a Laval y Dardot; el 15M, la crisis de la democracia representativa; los algoritmos;
– El referéndum en Cataluña o el “Laboratorio Cataluña”, como decía Eric Laurent;
– El inquietante porvenir de los procesos de segregación; la relación del racismo con el goce, lo extranjero;
Hay un artículo más extenso de Eric Laurent: “El traumatismo del final de la política de las identidades”.
En definitiva, solo por las temáticas que atraviesa este apartado se puede decir que es una buena muestra de la conocida cita de Freud en Psicología de las masas: “…la psicología individual es al mismo tiempo y desde un principio psicología social”.
2. Pandemia
Se abre con un texto de Eric Laurent sobre “El otro que no existe y sus comités científicos”, y contiene un buen grupo de artículos que reflexionan desde diversos lugares ante la emergencia de ese real sin ley que supuso la pandemia. Destacaría uno que es un poco más extenso, del filósofo Carlos Fernández Liria, llamado “El coronacapitalismo”.
3. Feminismos y la cuestión Trans
Es el segundo apartado en cuanto al número de artículos, y arranca desde unas reflexiones en torno al feminismo y al movimiento “ME TOO” (lo que hoy en día y en nuestro país sería el lema “Se acabó”). Gran parte del apartado está centrado en la cuestión Trans y en la misma Ley de autodeterminación de género, que no estaba aprobada en este momento. Destacaría dos trabajos más extensos, uno sobre Paul Preciado de Sonia Arribas y otro más conocido en nuestro campo, de Miller, “Dócil a lo trans”. El texto de Dolores Castrillo me parece especialmente interesante, porque transmite de manera sencilla cuestionamientos desde el psicoanálisis a varios supuestos de dicha ley, partiendo del “agujero traumático de la falta de referentes para situarse como hombre o como mujer en el inconsciente”.
4. Cambio climático
Es el apartado más actual en cuanto a la cronología de sus textos, desde el 2020 y sobre todo del 2022. Destacaría dos artículos del año pasado: el de Gustavo Dessal, “Sobre algunas dificultades añadidas para luchar contra el cambio climático”, y el de Josep María Panés, “Sobre el cambio climático: Marx con Lacan”. Después de leerlos adquiere todo su sentido una pregunta que se hace el mismo Josep María Panés al plantear si el psicoanálisis puede aportar algo al debate colectivo sobre este tema: “la pregunta quizá sería: ¿cómo no íbamos a interesarnos por esta cuestión que ya está en el centro de la opinión mundial?”.
5. Memoria Histórica
Se abre con un texto de Emilio Silva, presidente de la Asociación para la Memoria Histórica, que aborda, junto con otros textos, la potencia simbólica de la salida del cuerpo del dictador del Valle de los Caídos, como consecuencia del proceso de recuperación de la memoria histórica. Hay lugar también para hablar de la responsabilidad del Estado y la Ley de Amnistía de 1977, “a modo de un olvido de Estado (…) y de un no-querer-saber”, en palabras de Laura Canedo. Y hasta el golpe del 23-F se aborda de la mano de José Antonio Martín Pallín.
6. Fórums ZADIG
A través de varios artículos se transmite el testimonio de los Fórums internacionales que se han organizado desde Zadig en Europa, desarrollados en su mayoría en Italia: en Turín (“Deseos decididos de democracia en Europa”), Roma y Milán, y también en Bélgica.
En Latinoamérica se organizó un Fórum en México, sobre el tema del exilio.
Un Anexo final recoge los actos organizados por Zadig España, y cierra el libro un Índice de autores.
Así pues, el libro Política y psicoanálisis es una buena muestra de una sostenida labor de difusión y acción de la red ZADIG España, y al mismo tiempo, aspira a que aquellos que se interroguen por la subjetividad de su época encuentren en él aportaciones interesantes para su propia praxis.
En este sentido, diría que este libro es un artefacto, del latín arte factum ‘hecho con arte’, y como dice la primera acepción de la palabra en el diccionario de la RAE:
1. m. Objeto, especialmente una máquina o un aparato, construido con una cierta técnica para un determinado fin.
No me voy a detener en el contexto histórico de los orígenes de la red Zadig y de este mismo libro pues lo va a abordar más extensamente Dolores Castrillo, pero sí destaco que el propósito de Miller, tal y como afirmó en la “Conferencia de Madrid” en mayo de 2017, era “hacer existir el psicoanálisis en el campo político”. Y para ello, para operar en política:
“Para operar en política, apoyarse en la autonomía del propio pensamiento es tan necesario como rebajar el nivel de las identificaciones y conseguir que cada cual se remita a su propia opinión. En otras palabras, no masifiques tus reacciones, no te dejes encantar por la referencia a un líder. Por el contrario, se trata de hacer algo múltiple, articulado y discutido.” (Jacques-Alain Miller, Conferencia de Madrid, 13 de mayo de 2017).
Para concluir, diría que este libro de Política y psicoanálisis es un potente artefacto que cumple muy bien esa función de hacer existir el psicoanálisis en el campo de lo político.
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A continuación, Dolores Castrillo intervino con una excelente y detallada presentación sobre las relaciones entre política y psicoanálisis, y comentó ampliamente la frase de Lacan que aborda Jacques-Alain Miller en Intuiciones Milanesas: “No digo la política es el inconsciente, sino simplemente el inconsciente es la política”.
Por su parte, Santiago Gerchunoff hizo una novedosa exposición bajo el título Psicoanálisis y teoría política: entre la tradición socialista y la esencia liberal, aventurando la hipótesis de una posible afinidad entre el psicoanálisis y el liberalismo político clásico, poniendo como ejemplo para la discusión la confrontación entre Benjamin Constant y Jean-Jacques Rousseau.
Ambas presentaciones generaron un amplio debate que se extendió más allá de las 22:30 h, lo que da buena cuenta del gran interés que despertó en nuestra sede la presentación de este libro.
