El pasado 10 de abril se presentó, en la librería Lé de Madrid, el libro Soledades digitales del psicoanalista José Ramón Ubieto, quien es también escritor, profesor universitario y periodista.
Tomaron la palabra, además del propio Ubieto, Mercedes Echevarría, Gustavo Dessal y Laura Freixas, en presencia de Luis Seguí (director de la Biblioteca de Orientación Lacaniana de Madrid, promotora del evento) y de un numeroso grupo de asistentes, entre ellos miembros de la ELP y participantes del NUCEP.
Mercedes Echevarría expone en primer lugar la tesis del libro, que consiste en identificar la paradoja de una sociedad como la actual, en la que los individuos están tanto más solos cuanto más conectados: la hiperconexión crearía el vínculo social y, al mismo tiempo, su ausencia.
Gustavo Dessal continúa la conversación señalando la importancia de la intervención de Ubieto en la interpretación de una cultura del capitalismo moderno en la que, desde la perspectiva lacaniana, el rechazo de la castración habría producido un malestar existencial generalizado que, en muchos casos, desemboca en la depresión y en auténticas formas de psicosis. Hasta el punto de que sería legítimo hablar, para nuestra sociedad —en referencia al conocido texto freudiano El malestar en la cultura—, de una auténtica «cultura del malestar».
Dessal desarrolla además su comentario a partir de la explicación de una afirmación propia: «Todo el mundo es trans», título de un ensayo reciente suyo, que alude al tránsito de la civilización contemporánea entre los significados atribuidos a las relaciones y a las representaciones personales y sociales, así como a los mecanismos de un discurso político y económico en el que a la pérdida del pudor y de la vergüenza le ha seguido la pérdida de la responsabilidad y de la ética, sin más.
La intervención de Dessal concluye con una lectura premonitoria del uso de la tecnología: en el mundo de la aplicación de la inteligencia artificial parece posible imaginar una extinción programada de la inteligencia y, quizá, de la propia especie humana.
La escritora y periodista Laura Freixas prosigue la conversación profundizando en la interpretación que Ubieto ofrece de la paranoia como una nueva forma de vínculo interpersonal, en una sociedad donde las relaciones profundas entre los seres humanos son sustituidas por una relación deformada y aberrante con los animales domésticos o con los objetos.
El propio José Ramón Ubieto toma entonces la palabra y define la soledad de la que habla en su libro como la relación que el individuo establece con aquello que tiene de más íntimo e insoportable.
A petición también de sus interlocutores, Ubieto pasa revista a las manifestaciones sintomáticas del binomio conexión-soledad que caracteriza a la sociedad actual: desde las formas de aislamiento que expresan el rechazo de los vínculos sociales hasta la proliferación de grupos en la red, fruto de la proyección de las múltiples, extravagantes y, con frecuencia, absurdas identificaciones de nuestra época.
Un desarrollo posterior de su intervención apunta asimismo a la utilidad de una investigación orientada a interpretar, desde una perspectiva psicoanalítica, la función escópica que las imágenes y las pantallas tecnológicas asumen en nuestra sociedad, produciendo una perversión que hoy parece definir la condición humana.
En este panorama social, el psicoanálisis aparece como la única perspectiva capaz de proponerse como una asunción consciente de una soledad que consiste en soportar las imposibilidades y los vacíos existenciales.
En el clima de interés suscitado por el evento, el tiempo previsto para la conversación permitió que solo algunos de los numerosos asistentes pudieran intervenir, dejando entrever la posibilidad de que, en una futura ocasión, los temas tratados puedan desarrollarse con mayor amplitud.
Anna Maria Saba.