Buenas tardes. Hoy nos encontramos para cerrar este ciclo de a-peritivos hacia el próximo Congreso de la Asociación Mundial de Psicoanálisis, que como sabemos se celebrará en abril de 2026 bajo el título: “No hay relación sexual”.
Este aforismo, formulado por Jacques Lacan en 1973, después de una prolongada elaboración teórica y clínica, ha generado desde entonces conmoción, debate, lecturas múltiples. Pero también –y, sobre todo– ha marcado un punto de viraje en la orientación del psicoanálisis.
El primer encuentro nos propuso justamente entrar en esta afirmación como si fuera una premisa lógica –una piedra angular– de la que se deducen consecuencias clínicas, subjetivas y éticas:
No hay relación sexual porque no hay una escritura simbólica que pueda garantizar la proporción entre los sexos.
Y porque el lenguaje mismo, al alojarnos como seres hablantes, desnaturaliza cualquier emparejamiento biológico.
Pero este “no hay” no nos deja vacíos: al contrario, hay algo en lugar de eso que no hay.
Hay suplencias: el amor, el síntoma, el arte, las palabras. Hay también una invención constante –singular, contingente– para bordear lo imposible del encuentro.
Con la lectura del libro de Dalila Arpin, Parejas célebres. Lazos inconscientes, pudimos ver como estas invenciones se despliegan en el campo amoroso, donde cada pareja bordea a su manera la imposibilidad estructural.
El caso de Marilyn Monroe y Arthur Miller dio cuerpo a esa paradoja: el amor como intento, como velo, como fracaso. Y también como ocasión de un duelo, de una escritura, de un testimonio.
Lo que une no es el ideal, sino el síntoma, el malentendido, el desamparo compartido.
El segundo encuentro nos llevó un paso más allá, introduciendo la desproporción como clave de lectura.
Dora Maar y Picasso –una pareja atravesada por el arte, el deseo, el poder, y también por el estrago– encarnan a su manera la imposibilidad de la relación sexual.
Allí donde Dora quiere ser amada en su totalidad, Picasso toma una parte: su mirada, su sufrimiento, su cuerpo fragmentado.
El amor, en este caso, no logra anudar; apenas vela, sustituye, se vuelve violento.
El lazo se hace sinthome, respuesta singular al desborde del goce. Y cuando todo se rompe, Dora encuentra una vía inédita: una suplencia mística, un nuevo Otro –Dios– para alojar algo de lo imposible que la relación con Picasso dejó en ruinas.
Estas dos presentaciones, distintas en su enfoque, convergen en una misma dirección: Que “no hay relación sexual” no significa ausencia de lazo, sino que el lazo amoroso y sexual está condenado a ser invención, suplencia, solución sintomática.
Hoy seguimos con el libro de Dalila para cerrar con otra pareja singular, el Che y Aleida Guevara.
Para ello nos acompaña Andel Balseiro, socio de la sede de Madrid de la ELP. Quien ha hecho un recorrido sesudo por lo que hace suplencia al agujero de la no relación.
Andel viene de las ciencias “duras”, y su relación con la lógica nos servirá de mapa para leer la estructura de lo que se puso en juego en el encuentro entre el Che y Aleida March.
Me parece que esta es una de las claves de estos tres encuentros; sea lo que sea que es el amor y lo que hace lazo entre unos y “unos”, es el encuentro.
Dalila lo escribe de una forma exquisita, siguiendo a Lacan: “Dos parletres hacen pareja, cada uno hablando la lengua de su inconsciente. Hay encuentro cuando estas lenguas singulares resuenan (…) La alianza no es sin fallas puesto que se entabla alrededor de un vacío”. (1)
No hay más que encuentro: “de los síntomas, de los afectos, de todo cuanto en cada quien marca la huella de su exilio, no como sujeto sino como hablante, de su exilio de la relación sexual”. (2)
Es por esto que Andel nos hablará de lo que Lacan trae en el seminario 20: “Lo que suple la relación sexual es precisamente el amor”, y nos adentraremos en las condiciones del encuentro que hizo lazo entre el Che y Aleida Guevara, para poder pensar si el lazo entre estos dos parlêtres es amor, o qué es.
Dejo esta pregunta de antemano para Andel y para la sala.
Alejandro Tolosa – Miembro AMP y ELP
Notas
- Arpin, D. Parejas célebres. Lazos inconscientes (p.12). Grama Ediciones. Buenos Aires. 2018
- Ibid (p.13)
